Рейтинг
+64.69
Овозлар сони:
10
avatar

QarMII  

Оила- муқаддас уйғунлик

Юртимизда оила азал-азалдан юксак қадрланган. Бу қадрият истиқлол йилларида янада сайқал топди. Оила- шахс сифатида камол топадиган, дунёқарашнинг, одоб-аҳлоқинг, маънавиятинг шаклланадиган, дунёда борлингни, мавжудлигингни эслатиб турадиган қадрдон гўшадир. Кимгадир кераклигингни, кимларнидир асраб-авайлашнинг, тарбиялашинг лозимлигини, кимлардир йўлингга муштоқлигини, интиқ кутишини, меҳрингга зорлигини таъқидлаб тургувчи кўнимгоҳдир.


          Президентимиз таъбири билан айтганда, «Бу ёруғ дунёда ҳаёт бор экан, оила бор. Оила бор экан, фарзанд деб аталмиш бебаҳо неъмат бор. Фарзанд бор экан, одамзод ҳамиша эзгу орзу ва интилишлар билан яшайди”. ¹



( Давомини ўқиш )

Инновацион менежментни ривожлантиришнинг замонавий муаммолари

Қарши муҳандислик-иқтисодиёт институти  “Менежмент”  кафедраси 2014 йил 17-18 ноябрь кунлари ИННОВАЦИОН МЕНЕЖМЕНТНИ РИВОЖЛАНТИРИШНИНГ ЗАМОНАВИЙ МУАММОЛАРИ” мавзусидаги республика илмий-амалий анжумани ўтказишни маълум қилади.


 


Мазкур анжуманга Сиз раҳбарлик қилаётган Олий таълим муассасаси профессор-ўқитувчилари ва илмий-тадқиқотчиларини ўз илмий мақолалари билан иштирок этишларини таклиф этамиз.


АНЖУМАН ШЎЪБАЛАРИ:


1-шўъба: “Инновацион менежментни шакллантириш ва ривожлантириш муаммолари”


2-шўъба: “Иқтисодиёт тармоқларида инновацион фаолиятини ривожлантириш ва ҳисоб тизимини такомиллаштириш муаммолари”


3-шўъба: “Инновацион жараёнларини бошқаришда ахборот-коммуникацион  технологияларни  ривожлантириш муаммолари”


4-шўъба: “Хизмат кўрсатиш ва сервисни ривожлантириш, ҳамда соҳада инновацион фаолиятни такомиллаштириш муаммолари”


 


Анжуманнинг ишчи тили: ўзбек, русва инглизтиллари.


Анжуман учун тайёрланадиган материалларга қўйиладиган талаблар:


Материаллар 3-5 бетгача бўлган ҳажмда 1,5 интервалда (чапдан 2см, ўнгдан 2 см, юқоридан 2см, қуйидан 2см, қоғоз ўлчами 210х297мм) компьютернинг Microsoft Word 95-2003 муҳарририда матнлар Times New Roman дастурлари ўзбек шрифтидаги 14 ўлчамли шрифтида ёзилиши лозим. Қоғознинг ўртасига автоматик тарзда мавзунинг номи катта ҳарфлар билан қорайтириб ёзилади. Кейинги қаторга маърузачиларнинг исми-шарифи, учинчи қаторда маърузачининг иш жойи ёзилади.


Анжуман учун маъруза тезислари 2 нусхада ва электрон варианти дискетада 2014 йил 1 ноябргача қуйидаги манзилга ва кўрсатилган E-mailларга юбориш сўралади: Қарши шаҳри, Мустақиллик кўчаси, 225 уй. Қарши муҳандислик-иқтисодиёт институтининг бош биноси, 4-қават 1-418, 1-431 хоналарга тақдим этиш мумкин. Мақола матни мазмунига муаллиф ўзи жавобгар ҳисобланади. Муаллифлик бадали 12000 сўм миқдорида тўланади.


Масъул шахс:Бердиев Абдумалик Ҳафизович,  Рахимов Анвар Норимович


 


            E-mail: sanjar.8548@mail.ru        berdiyev_75 @ mail.ru


Тел: (8-375) 221-10-37.              Уяли тел: +99890-733-83-84. +99891-453-63-77


           Факс: 224-13-95.


            Барча талабларга жавоб берадиган илмий мақолалар  тўпламга киритилади ва чоп этилади. Кўрсатилган муддатда тақдим этилмаган мақолалар тўпламга киритилмайди ва муаллифга қайтирилмайди.


 


 


ТАШКИЛИЙ ҚЎМИТА

Yagonasan, muqaddas vatanim.

2- sentabr bilimlar kuni Qarshi muhandislik iqtisodiyot institutida ham o’zgacha tantana va bayramona ruhda o’tkazildi. Tadbir institut rektori Maxmudov Nazirilla Nasimxonovich  nutqi bilan ochib berildi. Institutda 2013-2014 yangi o’quv yiliga qabul qilingan talaba yoshlar hamda institutning iqtidorli talabalari tomonidan   “Yagonasan, muqaddas Vatanim, sevgi va sadoqatim senga baxshida, go’zal O’zbekistonim!”  shiorini o’zida mujassam etgan  vatan mehri, mustaqillik shukronasi, erkinlik nafasi ufirib turgan satrlar hamda diltortar navolar taqdim etildi. Tadbir davomida viloyat kasaba uyushmalari tashkilotlari birlashmasi raisi, 2014 yilda “El-yurt hurmati” ordeni sohibi Rajabov Esonboy Rajabovich ma’ruza qildi.



( Давомини ўқиш )

Mustaqillik shukronasi

Mustaqil O’zbekiston bugun jahon hamjamiyatining munosib a’zosiga aylangani holda o’z ta’sir doirasini kengaytirib va obro’sini tobora oshirib bormoqda. Prezidentimizning “Yuksak ma’naviyat- yengilmas kuch” kitobidagi ilmiy xulosalar mustaqillikning istiqboldagi ufqlarini ochib bormoqda. Mamlakatimiz mustaqillikka erishgandan beri olib borilayotgan jamiki ishlar aholining, avvalo, yoshlarning saviyasini oshirish, ularning faol harakatda bo’lishiga qaratilgandir.


         Mustaqillikka erishganimizdan so’ng mamlakatimizda demokratik islohotlarning amalga oshishi, kuchli hokimiyatning shakllantirilgani va siyosiy tizim masalalari to’g’ri yo’lga qo’yilganligi bugungi kun tinchligining samarasidir. O’zbekiston Respublikasi MDH davlatlari tizimida taraqqiyotning “o’zbek modeli” asosida eng barqaror rivojlanayotgan davlatlardan biri sifatida xalqaro hamjamiyat tomonidan e’tirof etilmoqda.


         Yurtboshimizning mustaqilligimizning  ilk yillarida “Bizning oliy maqsadimiz mustaqillik edi. Bunga erishdik. Mustaqillikning oliy maqsadi-o’zbek xalqining izzatini joyiga qo’yish”, degan ezgu niyatlari ro’yobga chiqmoqda, desak mubolag’a bo’lmaydi.1991-yilning 28-sentyabr kuni Toshkent shahrida O’zbekiston milliy bog’i va Alisher Navoiy haykali ochilishi munosabati bilan o’tkazilgan tantanali mitingda- Mustaqilligimizning ilk oyidagi eng mo’tabar tantanada Respublikamiz Prezidentining aytgan so’zlari diqqatga sazovardir. “Bu yil xalqimizning asriy orzu- umidlari amalga oshdi. O’zbekistonimiz davlat mustaqilligini e’lon qildi va o’z taqdirini endi o’zi hal qiladigan bo’ldi.



( Давомини ўқиш )

Марказий осиёлик мутафаккирлар асарларидаги толерантлик (бағрикенглик) ғояларини ёшлар онггига сингдиришнинг долзарблиги.

Мамлакатимизнинг тараққиёт йўлини белгилашда, юртни маънавий-маданий, иқтисодий, ижтимоий ва сиёсий ривожлантириш тамойилларини ишлаб чиқишда, хусусан, миллий мафкурани шакллантиришда аждодлар меросига, халқимизнинг азалий анъаналари, удумлари, тили, дини, руҳияти ва ўз миллий қадриятларига, тафаккури ҳамда дунёқарашига асосланишини белгилаб, Президент Ислом Каримов «Бу табаррук заминдан не-не буюк зотлар, олиму уламолар, сиёсатчи ва саркардалар етишиб чиққани, умумбашарий цивилизация ва маданиятнинг узвий қисмига айланиб кетган дунёвий ва диний илмларнинг, айниқса, ислом дини билан боғлиқ билимларнинг тарихан энг юқори босқичга кўтарилишида она юртимизда туғилиб камолга етган улуғ алломаларнинг хизматлари беқиёс экани бизга улкан ғурур ва ифтихор бағишлайди», –деб таъкидлади.



( Давомини ўқиш )

Социологическое понимание культуры

Универсального определения культуры научное знание еще не выработало, несмотря на солидную историко-научную традицию его рассмотрения. В рамках конкретных наук можно найти самые разнообразные суждения и определения культуры. Это объясняется многозначностью и многофункциональностью самого феномена, которым является культура. Культура это исторический процесс развития человеческих сил и отношений, самого человека как субъекта деятельности. Культурой также называется система ценностей, представлений о мире и правил поведения, общих для людей, связанных определенным образом жизни. Культура символизирует убеждения, ценности, выразительные средства, которые являются общими для какой-либо группы. Ценности культуры обусловливают отношения людей к природе, действительности, обществу, потребностям духа и тела, познанию, творчеству, друг к другу и самим себе. По отношению к человеку культура выступает в разных аспектах. Можно сказать, что культура создает человека, формирует личность. Являясь целостной системой человеческой деятельности, культура интегрирует нормы, ценности, социальные установки. Конкретные культуры или целая культурная эпоха определяют отбор актуальных родовых качеств человека, сущностных сил, их соподчиненность и развитость в каждой отдельной личности.



( Давомини ўқиш )

Ижтимоий муаммоларни ҳал этишда қоракўлчилик тармоғининг ўрни

Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2006 йил 23 мартдаги ПҚ-308-сонли “Шахсий ёрдамчи, деҳқон ва фермер хўжаликларида чорва молларини кўпайтиришни рағбатлантириш чора-тадбирлари тўғрисида”ги қарори қабул қилиниб, унда қоракўлчилик ширкат хўжаликлари, шунингдек яйлов-чўл ҳудудларида фаолият кўрсатаётган чорвачилик фермер хўжаликларини янада ривожлантириш тадбирлари белгиланди.


Шунингдек, Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2008 йил 21 апрелдаги “Шахсий ёрдамчи, деҳқон ва фермер хўжаликларида чорва моллар кўпайтиришни рағбатлантиришни кучайтириш ҳамда чорвачилик маҳсулотларини ишлаб чиқаришни кенгайтириш борасидаги қўшимча чора-тадбирлар тўғрисида”ги 842-сонли қарорига асосан эса қоракўлчилик ширкат хўжаликларига ва фермер хўжаликларига хизмат кўрсатиш ҳамда таъминот йўналишидаги инфратузилма субъектларини, энг аввало зооветеринария хизмати кўрсатиш, сунъий қочириш пунктлари, кучли озуқали ем-хашак сотиш, зотли ва наслли қоракўл қўй ва қўчқорлар сотишга ихтисослашган аукцион ўтказиш савдо шахобчаларини ташкил этиш каби кенг кўламдаги тадбирларни амалга ошириш белгиланди. 



( Давомини ўқиш )

Yoshlarda vatanparvarlik tuyg’usini shakllanishida mahalla institutining o’rni.

Mahalla  aholining  shunchaki,  istiqomat  qiladigan  joyi  bo’libgina qolmasdan,  balki  yoshlarni  milliy  va  umuminsoniy  qadriyatlar  asosida tarbiyalashda  eng  asosiy    ishonchli  maskan  va  qo’rg’on  sifatida xizmat qilmoqda. Yosh avlod mahalla  oqsoqollarining salobatlari ta‘sirida o’zlarini turli  nomaqbul  hatti-harakatlardan  tiyadilar.  Ro’zg’orning    risoladagidek bo’lishi,  er -  xotinning    tinch-totuv,  piru — badavlat  va  uvali-juvali  bo’lib yashashida mahallaning ta‘siri kuchlidir. Yurtboshimiz  tashabbusi  bilan  mahallaning,  fuqarolarning  o’zini-o’zi boshqarish  organi  sifatidagi    roli  va  ahamiyatini  oshirish,  milliy    qadriyat va  an‘analarni,  o’zaro  mehr — oqibat  tuyg’ularini  mustahkamlashdagi nufuzini  ko’tarish,  aholini  moddiy  va  madaniy    jihatdan  jihatdan  qo’llab- quvvatlashni  yanada  kuchaytirish  maqsadida  mamlakatimizda  2003  yil «Obod  mahalla  yili»  deb  e‘lon  qilindi.  O’zbekiston  Respublikasi Prezidentining  2002  yil  16  dekabrdagi  Farmoyishida  belgilangan  ustuvor yo’nalishlar    asosida  2003  yil  7  fevralda  Respublika  Vazirlar  Mahkamasining «Obod mahalla yili»  Davlat dasturi to’g’risidagi qarori qabul qilindi.


Buning  zamirida  xalqimizga  xos  o’zini-o’zi  boshqarish  tizimi,  tinchlik  va barqarorlikni ta‘minlashda beqiyos ahamiyatga ega bo’ldi. 



( Давомини ўқиш )

“Ёшларга оид давлат сиёсати” нинг асосий мазмун моҳияти ва дастурнинг жамият ҳаётидаги ўрни.

Республикамизда ўниб-ўсиб вояга етиб келаётган ёш авлодниҳар томонлама соғлом ва мустаҳкам руҳда тарбиялаш мақсадида қатор ислоҳотлар амалга оширилиб келинмоқда. Шу мақсадда “Ўзбекистон Республикасида ёшларга оид давлат сиёсатининг асослари тўғрисида”ги Ўзбекистон Республикаси Қонуни ва Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2014 йил 6 февралдаги ПҚ-2124-сонли “Ўзбекистон Республикасида ёшларга оид давлат сиёсатини амалга оширишга қаратилган қўшимча чора-тадбирлар тўғрисида”ги Қарори қабул қилинди. Республикамиз бўйлаб ушбу қарор ижросини таъминлаш, шунингдек, мамлакатимизда амалга оширилаётган кенг кўламли ислоҳатларда ёшларнинг фаол иштирокини таъминлаш, юксак маънавиятли, мустақил ва эркин фикрлайдиган, замонавий илм-фан ютуқларини пухта ўзлаштирган ҳар томонлама соғлом ва баркамол авлодни вояга етказишга қаратилган ёшларга оид давлат сиёсатини изчил амалга ошириб келинмоқда.



( Давомини ўқиш )

Ёшларда фаолликни ва масъулликни ўстириш амалга оширилаётган ислоҳотларимизнинг асосий мезони.

Давлатимиз истиқлолга эришган дастлабки йиллардан бошлаб кўпгина соҳалардаги амалга оширилган ўзгаришлар ва янгиланишлар қаторида ёшларнинг   таълим-тарбиясига ҳам катта эътибор қаратилиб келинмоқда.


Президентимиз И.А.Каримов юртимиз эртанги тараққиётининг асосий кучи бўлган ёшларга қарата ишонч билан “Биз таянчимиз ва суянчимиз, ғуруримиз ва ифтихоримиз бўлмиш болаларимизга, фарзандларимизга ишонч билан, ҳурмат эътибор билан қарашни келажагимизга бўлган ишонч, мамлакатимизга, халқимизга бўлган ҳурмат-эҳтиром ифодаси деб биламиз” деб таъкидлайдилар. 


Мамлакат раҳбарининг ёш авлодга, уларнинг куч ва қудратига, билим ва тафаккурига билдираётган ишончлари, ёш авлодни эртанги тараққиётимизнинг гарови сифатида қайта-қайта эътироф этаётганликлари аввало ёшларга катта куч ва ғайрат, ўзига бўлган ишончни уйғотади. Шунингдек, фарзандини тарбиялаётган ҳар-бир оила, ҳар-бир ота-она учун бундай ғамхўрлик ва ишонч катта аҳамият касб этади.



( Давомини ўқиш )

XXI asr-intellektual avlod asri

Qarshi muhandislik-iqtisodiyot institutida 2014 yil 6-7 iyun kunlari


Yosh olimlar va talabalar ishtirokida “XXI asr-intellektual avlod asri” shiori ostida о‘tkazilgan Qashqadaryo va Surxondaryo viloyatlari hududiy ilmiy-amaliy anjumanining


AXBOROTI


QarMII


QarMII



( Давомини ўқиш )

Inqiroz va undan holi bo`lishda pedagoglarning tutgan o`rni.

Bizga ma`lum bo`lgan turli davlatlarning, turli nuqtalarida, turli darajalardagi,  AQShda 2006-yil so`ngida, dunyo bo`ylab yoyilishi esa 2008-yilga to`g`ri keladigan Jahon moliyaviy-iqtisodiy inqirozi haqidagi ma`lumotlarni ko`rib, uning bo`lib turishi tabiiy holdek go`yo. Lekin shunga ham alohida e`tibor berish kerakki: aslida uning oldini olish, yoki umuman inqiroz degan baloning yoniga ham yo`lamaslik mumkinku?  Fikrimcha, buning esa birgina chorasi malakali kadrlar, aynan, malakali iqtisodchilarga talab katta bo`ladi. Inqiroz boshqa qaytarilmaydi va bo`lgan taqdirda ham, bundan keyingi gal yo`qotishlar bo`lmaydi, deb bizga kim kafolat bera oladi?! So`ngi inqirozdan davlatimiz rahbarining tashabbuslari, teskor qarorlari va uzoqni ko`ra olishilarining mukofati sifatida ba`zi davlat  (Ispaniya, Gretsiya v.b.)lar kabi ko`p yo`qotishlar bo`lmadi.



( Давомини ўқиш )

Илм ҳақида фикр

Инсоният пайдо бўлибдики у ҳамиша илмга интилиб яшайди. Ибтидоий жамоа тузуми давридан бугунги тараққиёт даврига етишувига инсоният илм орқали эришди. Дунёвий ва диний илм аҳллари ҳамиша инсониятга илму фан йўлдош эканлиги ҳақида маълумотлар беради.  Қуйида биз  ислом мутафаккирларининг илм фазилати ҳақидаги фикрларига тўхталамиз:


 


         “Илм олинглар, илм билан бирга ҳотиржамлик виқор ва ҳилмни ҳам олинглар. Сизга таълим бераётган кишига тавозеули бўлинглар, сиздан таълим олаётганлар ҳам тавозеъли бўлишсин”,   деганлар.


                                                                                                   Ҳазрати Али.


“Жоҳилликдан бесаодатроқ нима бор?” деб хитоб қилганлар                                                                                                                                                             


                                                                                               Алишер Навоий


 


Масруқ ибн Ажлаҳ:  “Кишининг олим бўлишига Аллоҳ таолодан қўрқиши, илмсиз қолишига эса амалига мағрурланиши кифоя                           қилади ”,-деган.


 


Абу Шукур Балхий айтади: “Билимим шу жойга етиб келдики, билимсизлигимни энди тушундим”


Абу Ҳамид Ғаззолий бундай деган: “Сиз илмга бор-йўғингизни бермагунингизча, у сизга бирор нарса бермайди”


 


“Билим барча кулфатларга қалқондир”, деган эди                                         Абу Абдуллоҳ Рудакий


“Илм инсоният гавҳаридир”, деган Мирзо Бедил.


Муоз ибн Жабалнинг мана бў сўзлари илмнинг фазилатига энг яхши далиллардан бири: “Илм танҳоликда ҳамроҳ, хилватда дўст, тўғри йўл кўрсатувчи маёқ, хурсандлигу хафагарчиликда улфат, дўстлар олдида вазир, бегоналар олдида яқин дўст, жаннат йўлининг минорасидир”. 

Маънавий қадриятлар - ёшлар нигоҳида

Мамлакатимиз мустақиллигининг қўлга киритилиши ва мамлакатимиз Президенти И.Каримовнинг  жонбозликлари асосида миллий ўзликка қайтиш ва маънавий қадриятларни англаш  ҳамда уни асраб аввайлашга доир сайъи ҳаракатлар амалга оширилганлигини фахр билан тилга олишимиз, бу борада маънавий қадриятларимизни англаш ва асраб аввайлашга ҳар биримиз масъул эканлигимизни унутмаслигимиз керак. Биз, айниқса ёшлар  бу жараёнларнинг фаол иштирокчиси бўлиши талаб этилади.



( Давомини ўқиш )

Миссионерлик – унга қарши курашиш давр талаби

Республикамиз Мустақилликка эришгандан кейинги қисқа муддатда инсон ҳуқуқларини муҳофаза қилиш, эркинликларини таъминлаш соҳасида жуда катта ҳуқуқий, меъёрий, қонуний ҳужжатлар қабул қилинди. Натижада бундай имкониятларни суистеъмол қилиш деса арзигулик диний йўналишни ниқоб қилиб олган, аслида ўзларининг ғаразли манфатларини кўзлаган конфессиялар пайдо бўлди ва фаолият кўрсатмоқда. Ҳозирги вақтда уларнинг сони 16 тадан ошиб кетди. Булардан ташқари 5 та диний ҳаракатлар (Ўзбекистон ислом ҳаракати, Акромийлар, Нурчилар, Табменлар, Аҳмадия) 4 та диний оқимлар (Шаҳидийлар, Маърифатчилар, Қуръонни ўзбекча ўқийдиганлар, Ўзларини бошқалардан устун қўювчилар) мавжуд. Бир қарашда уларнинг номидан гўёки Республикамиз манфатини кўзлайдиган ташкилотларга ўхшайди. Иккинчи томондан Давлатимиз раҳбари муҳтарам Президентимиз томонидан диний эркинликлар учун шарт-шароит яратиб берилганлигини, яъни Мустақиллик йилларида мачитлар, мадраса услубидаги диний коллежлар, Олий ўқув юртлари, Қуръони каримни ўзбек тилида чоп қилиниши ҳатто Президентимизнинг ўз лавозимларини бажаришга киришиш олди қасамёдида бир қўлларида Қуръон билан иккинчи қўлларида Конституцияни ушлаб турганликларини ўзи етарли эмасми? Ёки улуғ алломаларимиз Бухорий, Термизий, Шохи-зинда Ансамбли, Хасти Муборак Мачити, ҳатто Қарши шахрида 70 йилдан ортиқ минг-минглаб кишиларни қийноқхонасига айланган   Одина мачит ансамбли каби минглаб халқимиз учун азиз бўлган қадамжоларни обод қилиниши хақ йўлида, халқимизнинг салохиятини кўтаришда хизмат қилмоқда. Тарихий қисқа вақт 22 йилда бўлган бунёдкорлик ишларини Асакада автомобил заводи, Дехқонободда калийли ўғитлар заводи (дунёда бешинчи ўринда туради). Ғузор туманидаги Кимё мажмуаси, суюқ ёқилғи ишлаб чиқариладиган заводлар қурилиши, Ғузор-Қумқурғон темир йўли МҲД  ўртасида иккинчи ўринда турадиган тез юрар поъездини ишга тушиши, дунёда 2008 йилдан буён давом этаётган молиявий-иқтисодий инқироз даврида Тошкентни Фарғона водийси билан тўғридан-тўғри боғлайдиган темир йўл қурилишини бошланишини бундай мисолларни юзлаб келтириш мумкин, бўлган буюк ишларни қайси диний ташкилот, оқим ақлига сиғдира олади.



( Давомини ўқиш )

Xayoli qiz- jamiyat kо`rki

Ayol jamiyatning kо`rgi, yel-yurt iftixori, u borki olam munavvar.  Qarshi muhandislik-iqtisodiyot instituti, Xotin-Qizlar Qо`mitasi Boshlang`ich tashkiloti, Xodimlari va talabalari Kasaba uyushmasi qо`mitasi 2014 yil- “Sog`lom bola yili”  xalqaro oila kuniga bag`ishlab, institutning “Yoshlar” kafesi zalida “Xayoli qiz- jamiyat kо`rki” kо`rik tanlovi bо`lib о`tdi. Talaba qizlar о`rtasida о`tkazilgan tanlov beshta shart bо`yicha  bellashishdi.



( Давомини ўқиш )

Глобаллашув шароитида ёшларни ғоявий етук кадрлар қилиб тарбиялашда чет тилининг ўрни

         Ҳар бир ижтимоий ҳодисанинг ижобий ва салбий томони бўлгани сингари, глобаллашув жараёни ҳам бундан мустасно эмас. Ҳозирги пайтда унинг ғоят ўткир ва кенг қамровли таъсирини деярли барча соҳаларда кўриш, ҳис этиш мумкин. Айниқса, давлатлар ва халқлар ўртасидаги интеграция ва ҳамкорлик алоқаларининг кучайиши, хорижий инвестициялар, капитал ва товарлар, ишчи кучининг эркин ҳаракати учун қулайликлар вужудга келиши, кўплаб янги иш ўринларининг яратилиши, замонавий коммуникация ва ахборот технологияларининг, илм-фан ютукларининг тезлик билан тарқалиши, турли қадриятларнинг умуминсоний негизда уйғунлашуви, цивилизациялараро мулоқотнинг янгича сифат касб этиши, экологик офатлар пайтида ўзаро ёрдам кўрсатиш имкониятларининг ортиши — табиийки, буларнинг барчасига глобаллашув туфайли эришилмоқда.



( Давомини ўқиш )

Илму зиё истаб......

Китоб-инсонга энг содиқ дўст, ажралмас ҳамроҳ, доимий устоз ва китобхон учун маънавий оромбахш манбадир. 2014 йилнинг 25 апрел куни Қарши муҳандислик-иқтисодиёт институтида “Китобхонлар байрами” маданий-маърифий танловининг ҳудудий босқичи бўлиб ўтди.  



( Давомини ўқиш )

Баркамол авлод тарбияси тил ўрганишдан бошланади

Маълумки, ҳар қандай ғоя ва фикрни  кишилар онгига  сингдиришда тил асосий таъсир воситаси  бўлиб келган. Чунки тил инсон тафаккурининг маҳсули ҳисобланган тушунчани ифодалаш учун хизмат қилади. Тил ва тафаккур  бирлиги инсон фалсафасининг азалий қонуниятларини ўзида акс эттиради. Инсон ўз тафаккури воситасида воқелик ва   борлиқни идрок этиб,  турли фикрлар, қарашлар ва таълимотлар яратади. Бу тушунчаларнинг  барчаси ўзига хос ғоялар мажмуасини ташкил этиб, улар тил воситасида бир субъект доирасидан чиқиб, халқ онгига сингдирилади. Шунинг учун ҳам тил ижтимоий ҳодиса сифатида кишилар ўртасида асосий алоқа воситаси бўлиб келган. Унинг бу вазифаси, биринчи навбатда, ҳар бир инсоннинг ўз она тилиси доирасида амалга ошади. Инсон туғилиб, вояга етар экан она тили, она-Ватан, она замин каби миллий туйғуни шу тил  воситасида эшитади ва  ҳис қилади. Шунинг замирида унда миллий онг, миллий қадрият, ватанпарварлик, миллатпарварлик, мустақиллик  каби тушунчалар пайдо бўлади ва сингиб боради. Бу фикрни юртбошимизнинг: “… ўзликни англаш, миллий онг ва тафаккурнинг ифодаси, авлодлар ўртасидаги руҳий-маънавий боғлиқлик тил орқали намоён бўлади. Жамики эзгу фазилатлар инсон қалбига, аввало, она алласи, она тилининг бетакрор жозибаси билан сингади. Она тили – бу миллатнинг руҳидир”, — деган сўзлар исботлаб турибди [1: 83].



( Давомини ўқиш )

Ёшлар тарбияси билан боғлиқ тушунчалар Авлоний талқинида

              Буюк маърифатпарвар Абдулла Авлоний ўз педагоглик фаолияти давомида амалий ишлар билан бир қаторда, тарбиянинг илмий асосларини ишлаб чиқиб, уларни ёшлар онгига сингдиришга катта эътибор берган. Жумладан, у “Туркий гулистон ёхуд ахлоқ” асарида тарбия билан боғлиқ  бир қанча аҳлоқий тушунчаларни мазмун-моҳиятини баён қилиб, уларни ёшлар онгига етказишга ҳаракат қилган. Асарда келтирилишича, инсонларни яхшиликка чорловчи, ёмонликдан қайтарувчи бир илм мавжудки – бу ахлоқдир. Ахлоқ арабча “хулқ” сўзининг кўплик шакли бўлиб, ўзбек тилига ҳар икки шаклда ўзлашган. У инсонларнинг ҳатти-ҳаракатлари мезони билан боғлиқ тушунчани ифодаловчи атама сифатида қўлланади.



( Давомини ўқиш )