Мана, Ўзбекистонимиз мустақилликнинг йигирманчи йилини яшаяпти. Бу даврнинг ҳар бир куни, очиғини айтганда, юрт тарихининг бошқа замонларидаги кунларига нисбатан бир неча баробар каттариб кетганини ҳис қилиш қийин эмас.

Халқимиз ҳаётнинг қанчадан-қанча мушкулотларини оқилона ва мардонавор енгиб келяпти. Улкан яратувчилик ишлари амалга ошди ва ошмоқда.

  Аввало, ҳар биримиз шахс — одам сифатида чексиз ўзгардик: мустамлака мамлакатнинг эмас, мустақил давлатнинг фуқароси бўлдик.
 
Шаҳару кишлокларимиз, йўлу расталаримизнинг чиройи тубдан ўзгарди. Ҳар қанча мушкулотлар бўлишига қарамай, шу ўн етти йил ичида ғалла, картошка, нефть… мустақиллигига эришдик, таълим, тиббиёт тизимини ислоҳ қиляпмиз, кўп қишлоқлар газлаштирилди, тоза ичимлик суви билан таъминланяпти.

( Давомини ўқиш )

Навонйнинг мана бу рубоийси эл орасида шунчалар машҳур бўлиб кетганки, кўплар уни ёд билади:

Ғурбатда ғариб шодмон бўлмас эмши,

Эл анга ишфиқу меҳрибон бўлмас эмиш.

 Олтун қафас ичра гар қизил гул бутса,

 Булбулга тикондек ошён бўлмас эмиш.

Бу шеър — шоирнинг илк лирикаси маҳсули. Олимларнинг далолат қилишича, у муаллиф, такдир тақозосига кўра, ҳозирги Эроннинг Машхад шаҳрида — мусофирликда яшаган даврида (1457-1464) ёзилган.

( Давомини ўқиш )

Махсус таълим тизимининг асосий мақсади алоҳида ёрдамга муҳтож болалар ва ўсмирларни соғлом, баркамол этиб вояга етказиш, уларнинг шахсий ҳуқуқларини ижтимоий ҳимоялаш, таълим-тарбия жараёнини коррекцион-ривожлантирувчи равишда ташкил этиш, соғлом болаларга ҳар томонлама теглаштириш, натижада жамият тараққиётида ўз ўринларини топишларини таъминлашдан иборатдир. Ушбу мақсадни амалга ошириш махсус таълим муассасалари ўқитувчи ва тарбиячиларидан юқори даражада масъулият, билим ва педагогик маҳоратни талаб этади. Айниқса махсус меҳнат таълими мактабларида ўқитувчининг педагоглик маҳорати ва илмий салоҳияти ўқувчиларни жамиятга интеграциялашнинг асоси бўлиб ҳизмат қилади. Шундай экан, махсус меҳнат таълими мактаблар ва мактаб интернатлари ўқитувчиларининг малакасини оширишда педагогик маҳоратни ҳам ривожлантириш даврнинг долзарб аҳамиятга молик бўлган масаладир.


( Давомини ўқиш )

            
Ҳозирги даврдаги малака ошириш тизимида  амалга оширилаётган туб ўзгаришлар, бу тизимдаги таълим шакллари ва методларини қайта таҳлил қилиш ҳамда такомиллаштириш талаб қилади. Худди шу сабабдан объект-субъект, субъект-субъект муносабатларининг психологик ва педагогик механизмларини атрофлича очиб беришни, шунингдек, таъсирланишнинг ўзига хос хусусиятларини ёритишни, аниқ, ишончли далиллар келтиришни муайян даражага кўтариши лозим. Бизнингча, малака оширишда қуйидагиларга эътибор бериш мақсадга мувофиқ:


( Давомини ўқиш )

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Атрофга бир назар ташланг: ҳаёт канчалар гўзал! Токи тирик экансиз, юрагингиз уриб турган, кўзларингиз очиқ бўлса, яшаш сизга шириндан-ширин неъмат бўлиб туюлаверади.
Чиндан хам, тириклик — ҳеч қачон қайтиб берилмайдиган бир тортиқ. Буни ўйлаганингиз сари, моҳиятини англай бошлаганингиз сайин ҳаёт сизни оханрабодск янада кучлироқ ўзига маҳлиё этавера- ди. Навоий кўнглида ана шундай ўта ҳаётсеварлик туйғулари жўш урмаганми, дейсиз!

( Давомини ўқиш )

Оила—жамиятнинг ёш авлодини тарбиялаш ва одамларнинг ўзаро ахлоқий жавобгарлигини, шахсий бахт-саодатини таъминлашдан иборат маскан. Шу масканда ўсиб улғаяётган фарзандларнинг камолоти нафақат ота-оналар, балки жамиятнинг ҳар бир фуқароси учун аҳамиятлидир. Гўдак дунёга келган илк куниданоқ, ўз оиласида  миллий маданияти, урф-одатларини англай туриб, она тилида сўзлашни ўрганади. Тил — миллатнинг ифтихори, яшаш тарзимизнинг ажралмас бир қисми. Инсонлар кишилик жамиятининг кўпгина жабҳаларида фаолият кўрсатиб, нутқ маданиятининг ривожига ёрдам беради. Фарзандларимизнинг ўз она тилларида равон, бенуқсон сўзлашлари, аввало, ота-оналар, оилавий муҳит, сўнгра ён-атроф, ташқи муҳит билан чамбарчас боғлиқ. Бу уларнинг кейинги ҳаёт йўлларида нутқий ривожланишларига асос бўлади.


( Давомини ўқиш )

В статье раскрывается образовательные возможности изобразительной деятельности детей в дошкольных учреждениях, как важный компонент подготовки детей к школьному образованию, анализируется содержание образовательных программ, разработанные специалистами Республики Узбекистан и Российской Федерации.

В истории художественной педагогики изобразительная деятельность дошкольников считается общепризнанным средством гармоничного развития ребенка. Поэтому  во всех этапах непрерывного образования, особенно в дошкольных и внешкольных учреждениях, особое место отводится изобразительной деятельности. Первым этапом приобщения детей к миру изобразительного и декоративно-прикладного искусства, искусства дизайна  являются учреждения дошкольного образования.
Изобразительная деятельность в дошкольных образовательных учреждениях Республики Узбекистан осуществляется базовой программой «Болажон» (1), разработанной коллективом авторов в 2010 году.

( Давомини ўқиш )

Статья посвящена организации предметно-развивающей среды в дошкольных образовательных учреждениях и развитию творческой активности детей дошкольного возраста при подготовке к обучению в школе. В статье рассматриваются вопросы влияния предметно-развивающей среды на развитие творческой активности детей, роль педагогических работников и педагогическое просвещение родителей.


( Давомини ўқиш )

Навоий ғазали

Эй сабо, ҳолим бориб сарви хиромонимға айт,
Йиғларимнинг шиддатин гулбарги хандонимға айт.

Буки анинг аҳду паймонида мен ўлсам дағи,
Яхши фурсат топсанг ул бадаҳду паймонимға айт.

Буки анинг зулфи зуннорида диним ҳосили
Куфр ила бўлмиш мубаддал номусулмонимға айт.

Буки қилмишмен жаҳону жонни онинг садқаси,
Юз туман жону жаҳондин яхши жононимға айт.


Буки юз жон садқаси қилсам пушаймон бўлмағум,
Васлиға бир ваъда қилғандин пушаймонимға айт.


Буки юз минг фитнакўзлик бўлса пайдо онсизин,
Қилмағум наззора ҳаргиз, кўзи фаттонимға айт.

Буки чок айлаб яқо усрук чиқар эл қасдиға,
Мен ўлуб, эл жон топар бебок нодонимға айт.

Дахр боғи гуллари ҳусни вафосиз эрканин,
Юзи гул, жисми суман кўйи гулистонимға айт.

Эй Навоий, ҳеч гулшаннинг сенингдек хушнаво
Булбули йўқ эрканин шоҳи сухандонимға айт.

Работа посвящена анализу действующих программ и учебников по рускому языку для школ с узбекским языком обучения, в ней рассматриваются особенности коммуникативной направленности обучения и рекомендуются создание нового поколения учебников по русскому языку с использованием ИКТ. 


( Давомини ўқиш )

Улучшение образования педагогов для реализации новой программы по распространению современных методов обучения является приоритетом правительства Узбекистана. Основным вопросом образования учительских кадров является внедрение в его программу новых методов и приемов обучения. Причем основное внимание надо будет уделить переобучению преподавателей общеобразовательных школ новым методом с использованием информационно-коммуникационных и инновационных технологий. В данной статье рассматриваются некоторые аспекты применения информационно-коммуникационных технологий в переподготовке и повышении квалификации педагогических кадров.

В настоящее время практически невозможно найти человеческую сферу деятельности, где бы ни использовались информационно-коммуникационные технологии, владение которыми открывает огромные возможности. Уровень и темпы развития этой сферы во многом определяют состояние экономики, качество жизни людей, национальную безопасность, роль страны в международном сообществе.
В условиях динамично меняющегося мира, глобальной взаимозависимости и конкуренции, необходимости разработки и широкого внедрения передовых технологий особую роль приобретает информатизация образования и повышение квалификации специалистов за счет его содержания, качества, доступности, соответствия современным потребностям общества.

( Давомини ўқиш )

          Бобур Навоий билан учрашмаган  булса-да, лекин ёшлигидан унинг шахсига ва ижодига катта мехр-мухаобат билан тарбия топган. Чунки хижрий 80-чи йиилларда Навоийнинг шухрати жуда кенг микёсда ёйилган эди. Бобур тугилган 1483 йилда Навоий уз «Хамса»си-ни езишга киришган, такдир 1494 йили тахт бериб, 1498 йили Самарканддай мукаддас пойтахтни кулга киритганида улуғ шоир тартиб берган «Хазойин ул-маоний» даги шеърлар довруги бутун туркий дунёга ёйилган эди.


( Давомини ўқиш )

   Захириддин Мухаммад Бобурнинг «Бобурнома»асари тарихий-адабий манба сифатида Яна шуниси Билан эътиборлики, асарда куплаб тарихий шахслар, адабиёт ва санъат ахллари, дин пешволари, шох ва шахзодалар, беклар, амиру умаролар хакида маълумотлар учрайди.
«Бобурнома» да бир неча юз тарихий шахслар, уларнинг фаолияти ва саргузаштлари тасвир этилади. Булар шохлар, вилоят ҳокимлари, амир-амалдорлар, Аскар бошлиқлари, дин ва намоёндалари, аскарлар, илм-фан, санъат ва адабиёт аҳиллари, деҳқонлар, ҳунармандлар, қулар, в бошқа ижтимоий гуруҳдаги лавозим ва касбкордаги кишилардир. Бобур буларнинг тасвирланаётган воқеалардаги ролига қараб бирлари ҳақида кенг ва батафсил сўзлайди, иккинчи бирлари ҳақида қисқа маълумот беради, бошқа бирларини бирон муносабат билан тилга олади ёки эслаб ўтади.



( Давомини ўқиш )

В контексте потребностей рынка труда

Рассмотрены вопросы реализации компетентностного подхода в профессиональном образовании с учетом современного рынка труда. Сформированы основные подсистемы, определены значение, роль и задачи реализации компетентностного  подхода в профессиональном образовании на основе рынка труда.

Поколениям 1950-1960 г.г. известно, что в любом случае их выпускали из школы, с аттестатом окончившим техникум или вуз выдавали дипломы, а потом гарантировали работу и усредненную зарплату. Можно не задумываться над своим будущим, не напрягаться в учебе и труде. Воспитание учащихся в этих условиях во многом сводилось к давлению на личность, контролю за поведением, усиленной идеологизации в форме словесного воздействия. Такой подход стал руководством в деятельности органов народного образования и учебных заведений, в подготовке педагогических кадров. Централизованно разрабатывались программы и планы образования и воспитания, давались методические указания и рекомендации, которые подлежали безусловному выполнению учебными заведениями, не учитывая формирование рынка труда для молодёжи.

( Давомини ўқиш )

Как, пользуясь тремя пятерками и какими угодно знаками математических действий, получить единицу?

    «Бу мемуарда буюк турк подшосининг ҳаёти батафсил тасвирланган, унинг шахсий хис-туйғулари ҳар қандай муболағадан, пардадан ҳоли, унинг услуби оддий ва мардона»....
  (Элфинистон)


Заҳириддин Муҳаммад Бобур атоқли давлат арбоби, саркарда, шу билан бирга истеъдодли шоир, адиб, донишманд тарихчи, заковатли олимдир.
Бобур жуда мураккаб ҳаёт, кура шва ижодий фаолият йўлини кечиб ўтди. У инқирозга юз тутган Темурийлар давлатини сақлаб қолиш ва мустаҳкамлаш, Ўрта Осиёда марказлашган йирик давлат вужудга келтириш учун узоқ ва қаттиқ кураш олиб борди. Бироқ тарихий шароит бунга имкон бермади.
Шайбонийхондан қаттиқ шикаст еган Бобур Авғонистонга қараб йўл олди. У Афғонистонни, кейинчалик эса Ҳиндистонни эгаллаб олди ва катта империяни вужудга келтирди. Бобур йирик маданият арбобидир.



( Давомини ўқиш )

Интегративно-гуманитарный подход в преподавании физики компонента-интеграцию и гуманитаризацию. Акцент сделан на раскрытии  огромного гуманитарного потенциала данной дис¬циплины. Рассматривается конкретная модель перестройки обучения физике.

С развитием науки и техники стал постепенно нарастать встречный процесс-интеграция знания. В XIX веке он привел к открытию закона сохранения энергии, разработке универсальных методов термодинамики, обединению учений об электричестве и магнетизме. В XX веке этот процесс усилился: создана теория относительности, явившаяся вершиной и синтезом всей физики XIX века, квантовая теория, разрушившая барьер, разделявший дотоле физику и химию, разработана единая теория слабых и электромагнитных взаимодействий, выявлены связи космологии с физикой элементарных частиц.

( Давомини ўқиш )

      Shoh Akbar va uning dono vaziri haqidagi bir ibratli hikoya bor:
Ayonlari bilan suhbat qurib Shoh Akbarning tizzasida ikki yoshli shahzoda Salim sho'xlik qilardi. Shoh o'g'lining qiliqlaridan zavq olardi. Bir vaqt shoh ayonlarida: «Tirik jon uchun dunyoda eng aziz narsa nima?» deb so'radi. Ayonlar turli fikrlarni bildirdilar. Shoh bu fikrlarni rad etaverdi. Akbarshohning o'g'li qiliqlaridan zavqlanayotganiga e'tibor bergan vazir:
-    Podshohim, tirik jon uchun eng aziz narsa o'z farzandidir, — dedi.
Shoh Akbarga bu javob ma'qul keldi. Shu vaqt saroyga Bosh vazir Birbal kirib keldi. Akbarshoh unga ham ayni shu savolni berdi. Birbal o'ylab ham o'tirmay: «Tirik jon uchun eng aziz narsa o'zining joni», deb javob berdi. Shoh bu fikrni rad etib, «Yanglishding, eng aziz narsa farzand», dedi.

( Давомини ўқиш )

Олис Грециядаги Артемида  ибодатхонасини тилга олсак, у жаҳоннинг етти мўъжизасига мансуб, деб билағонлик қиламиз, сариқ газеталаримиздаги сканвордларни еча-еча «Қуёш худоси — Ра» эканини сув қилиб ичвордик. 

Албатта, билган яхши. Аммо... 

Ўз элимизнинг урф-удумларини, рўзғор тутумларини, қадриятларини лоақал ўшанчалик биламизми? Масалан, миллий қадриятларимиз негизида қандай нарсалар ётади? Очиғи, шу мавзуда сўз кетса, менинг ўзим абдираб қолишим турган гап. Бу соҳадаги тушунчаларим юзакироқ, мубҳам. Бирон чет эллик одам келиб, мен билан суҳбат чоғида миллатингизнинг қадриятларини тушунтириб беринг, у аниқ нималардан ташкил топади, деб сўраб қолса борми…

( Давомини ўқиш )

Дўстимнинг кўпни кўрган боши жонли интернетдек турфа маълумотларга лиқ тўла. У эркак пинг¬винларнинг тухум босиш сиридан тортиб ирокезлар қабиласи шажарасигача билади. Боз устига меҳнаткаш, тиниб-тинчимас, куюнчак йигит. Қўл-оёғи чарчаса, мияга зўр беради. Антиқа муаммоларни топиб, ечим излаб юради. Бирор муаммонинг ечимини тополмаса, тамом: дағдаға билан келиб, «Сен домласан, билишинг керак!» — дея юкини шарт¬та менга ағдаради.

( Давомини ўқиш )